future society

I also found that, for most titles, they already has been studied and discussed by many one. I don’t want to just follow their path, but making something new. Or something really myself, at least I think it is from myself.

By the way, today’s title is future society.

I am not going to set goal or purpose for society, since I wonder, does it exist any goal or meaning for it. Just like a stage is a place for each actors archive his goal. I also believe in evolution. That’s make me regard every moment of the society is the best moment so far, base on the history. So, I am just giving an imagination for the future society.

In the evolution sense, human will finally split into many species, like dogs, cats or any other species. It is so odd that only human is one and only one species, in the sense that picking up any men and women in the world, they can reproduce a copy of themselves. Moreover, they like to do so. :P the reason is, people got attracted by SAME kind of people. And people will influence each other. if you stay/work in a group for a while, more or less, you will speak the same language with them. And it is very easy to distinguish the “language” for each group. Finally, a special group becomes a species.

Each human species will be specialized in some aspect, like politics, sciences, economics, medicals, sports, arts. And the social responsibility will be fixed for each species. (well, politic species can cross over to art or something else. But in the economical sense, they should stay in politic, to achieves highest efficiency.) Just like organ, after million years evolution, heart become specialized, lung and liver and brain and every part become specialized. If each individual is just like a cell in this huge society mechanism, in order to gain higher efficiency, we should be specialized, and well organized.

This kind of society has some benefits. Obviously, child in each species will not worry about what to do when they grow up. They are the best for their professional, to born to be genius in that area. 2nd, due to the cooperation of each species or social organs, the society will be developing faster and better. Faster, is because of the efficiency. Better is because of the organization.
Thing has good points always come with bad. The unknown factor is money and population. How to well distribute the money among those social organs? How about some species population growth up so quick that more than the needs? May be, there is a new species (work-nature) that act like a coordinator, like our cerebellum and never system, feeding back economic situation to cerebellum, and controlling the beating for each organ.

Anyway, we can see the real world is going to this way. Some families always take part in politics, like Kennedy’s family. Some always control large among of money. Some countries always be the king position for fashion, technology. But so far, a species never formed yet. It may be due to the transportation is not good enough. We are still hard to meet every one in the world and choose the similar one. Or found the strongest aspect of ourselves and live in it.

common sense

people always say something is common sense.

- John said "2 Sin[x] Cos[x] = Sin[2 x]" is common sense.
- Mark said "Queen can go all direction, like a combination of Bishop and Castle" is a common sense.
- mother said she is a female is common sense.

we can see from above examples. "Common sense" means usual fact among some group. John's case refers to mathematicians. Mark's case refers to chess players. mother's case may be the truly "common sense" in common sense.

so, Common sense is not common as we though. due to the social gap, specialization/professional or education level. in HK, may be the 99% population covered common sense is the things were tough in kindergartens or P1. in China, may be somewhat different. for example, sitting all around is a common sense for mainlanders. washing hands after toilet is a common sense for HongKongers. Mother is female is a common sense for all world.

Common sense has a kind of level and professional. by investigate the level of common sense among people, we can check out our education system good or not. so, the TV game show- millionaires is a good show for knowing people level of common sense.

Next time, think before using "common sense", is it really common? if somebody use "common sense", don't afraid to ask back "what is common sense?". i bet he/she will be shame for don't knowing "common sense" as a common sense.

The “low” quality people lower the social intelligence

Let me first define how the term “low” quality to describe people. It generally refers to irrational, not well educated, advance-resist and narrow-thought people. Many politicians, low-end workers, elders and F.5 graduated kid belong to this class. I know it is an ill-define and may be even unfair classification, but that’s what I think. And the “high” quality people are on the opposite side of those “low” quality beings. More people stay between.

When I surf on the web, reading between a lots blogs, I found that there are many bloggers have a very good brain that think rational, clear and concentrated. They can classify social phenomena clearly, focus and bloody. However, instead of creating something new, they spent a lot of time on educate people, telling and arguing people what is naturally belong to them, but seized by politics environment. They spent many pages to tell us what common value among the global but not common in HK. They used so much energy to re-educate the apes, who should be well-trained by our education system, especially for those F.5 kid. (Is it meaning that our education system fails? I don’t think so, people always gives excuse for their failure on surrounding, but never think back to themselves. Moreover, if the system fails, how come there are some many ‘high” quality people there? Oh, there are Nietzsche’s heroes! Super-natural!)

If the society has less “low” quality people, then more people can focus on constructive work with their brilliant mind.

Vietnam

hottest topic in hk

農曆新年假期又過去了。這個新年除了非常寒冷外，相信最惹人非議的該是有關於陳冠希的照片事件，人人都似乎很熱衷討論這事情，也很喜歡輕易的make moral judgement……

報紙和雜誌總喜歡把它們稱為「淫照」，正道人仕好像對照片和照相者很反感，而不少網民則很不滿香港警方的執法。究竟這是什麼回事呢？

如果說照片中的人和事是「淫」，也不是完全說不過去，但再怎樣說他們也只是engage in性行為而已。是不是我們每一個人的父母所做的都是「淫行」？還是，夫妻間為生育所做的，「creational」的就是正當行為，而婚前或婚外的就是「淫」？是因為照片中的人們所做的是「recreational sex」（消遣性性行為），所以就要不得？

我個人對「recreational sex」是有所保留，但我覺得心智成熟的男女，自願的engage in「recreational sex」也無可厚非。而既然是recreational又是自願，那麼自拍或常更換伴侶，也沒什麼大不了吧……（有人說父母可以借這次的事件和子女討論一下。也是吧。但要說服小朋友（或大朋友）「『recreational sex』是不道德的」真的並不容易……）

所以我覺得照片和照片中的行為本身並不能說是很錯。如果說陳冠希需要為這事負一點責任，也只是因為他不夠小心的保管一些他和別人共同擁有的財產吧……如果說他已經把電腦格式化了，但別人還是把它unformat回來找到他的照片，那也只能說他naive吧……難道他家裡被強盜爆竊，我們還要求他向公眾道歉？

阿B也離開了

阿B離開了……是不是在想，當天應該對牠更好一點呢？是的，牠總是那麼可愛，和我一起走過那些孤單失落的日子。是否有個天堂，讓牠可以開心的生活呢？對眼前的人和物，我們是不是學會更珍惜呢？當下一個牠／他／她出現時，我們要給牠／他／她最好的。

糜爛

他說我的生活糜爛，
說我不知浪費了多少青春日子。
我覺得很好笑！

常想起蜀漢時代的蔣琬和費禕。
蔣琬在當縣長時被發現眾事不理，又常喝醉酒，
但治績其實卻比其他地方高；
費禕當尚書時面對眾多的軍國大事亦應付得輕鬆自如，
還有空閒和賓客飲酒嬉戲。

我當然比不上他們，也無需只在形式上抄襲他們，
但我嘗試去做我想做到的事。我也學習，也充實自己。

劉備看到蔣琬眾事不理時，當場下令逮捕，打算把他處斬；
我身邊的某些人，亦看我遊手好閒而嫌棄我。
但為什麼不看看這個人成就(achieve)了多少呢？
難道要責備費禕沒有用空餘時間再把東西多看幾遍，或練練毛筆字什麼的嗎？

為什麼到大學上課就是有意義，
　在咖啡室看《Jung -- Selected Writings》就是頹廢？
為什麼在公司埋頭苦幹、規劃策略就是充實，
　坐在冷氣課裡聽名師的演繹就是糜爛？

難道只是因為那夠難受？
只看表象的人，故名思義就是膚淺吧……

蘇格拉底的妻子總會抱怨丈夫終日遊手好閒，只顧聊天吧……
瑪爾大(Martha)總會希望瑪利亞(Mary)先來幫忙一下家務吧……
顧及別人的感受，但卻也知道，
自己做的事情是有意義的，自己的選擇是正確的。

我也無意自擾了。
這裡的氣氛就像天氣， 陽光普照我就享受一下；
下雨時我就撐把傘； 狂風暴雨我就走進戶內；
地震海嘯我就到別處走走。
或許要和它互動，但卻又不為所動。
或許有時候會像在外地一樣抱怨一下氣候，
但卻不會為它感傷。

disoriented

Under pretty enormous pressure from different parties regarding something which by no means is extremely important, but is nevertheless something major - the kind of impactful decisions that occasion would only arise 3 to 5 times in any given year.

I've been so used to considering other people's wishes. I've lost control of my own fate. I'm trying to pursuade myself to forget someone in my life - but I am unable to make it at right moment. Worse - I was not aware that I need to live for myself, not for any others.

That's why I'm disoriented - don't know where I'm heading, don't know what people want from me, don't know what I want from myself. Busy and important, full of engagements and responsibilities, but spending most of my time in firefighting. That's me.

I want to go out - stroll on the street deep in the night, live in a European city with much limitations yet full of opportunities, try new ways of life. Why not?

別了

在這兒工作，閒時除了拍照，
就真的想不到還有什麼活動或地方可以讓我更有滿足感。

無論我怎樣嚐試投入這兒的生活，無論同事們待我有多好，
無論這兒的人們對我多友善，無論這城市有多漂亮乾淨．．．
但，要找個可讓我交心的朋友，真的很難。

不再想了

我　很清楚自己的方向
但　為何還要鬱鬱不樂
我　想做一個堅強的人
對朋友而言　對自己而言　對世偉而言
將來的事我不去想了　我沒有資格去想
必須要阻止自己　不能再想他再見他
不能再和他有任何的聯繫和瓜葛
．．．

聽james blunt有感

How I Wish I could Walk Through The Doors Of My Minds
Hold Memory Close At Hand
Help Me Understand The Years
How I Wish I Could Choose Between Heaven And Hell
How I Wish I Would Save My Soul
I'm So Cold From Fear

James Blunt 的每首歌都很正.....

一直以來，我以為自己無懼一切。 到今天才發現，我是一個膽小怯懦無能的人。 我是娑婆中的一隻蟻兒，沉沒深淵流沙中，雙手亂舞，找尋一條永恒的繩索，卻抓了個空。 「謾佇立、遍倚危欄，儘黃昏，也只是暮雲凝碧。拚則而今已拚了，忘則怎生便忘得。又還問鱗鴻，試重尋消息。」 還有人能聽得懂我的說話嗎？

開始懷疑自己的持久力，
是否已經不起任何的考驗 .....

Quelqu`un m`a dit

On me dit que nos vies ne valent pas grand chose, Elles passent en un instant comme fanent les roses. On me dit que le temps qui glisse est un salaud Que de nos chagrins il s'en fait des manteaux Pourtant quelqu'un m'a dit...

我們常說我們的生命是如渺小就像玫瑰花一樣總是在剎那間就凋謝我們常說時間總是趁我們不經意間偷偷流逝,在流逝間, 還讓我們時時刻刻都懷著憂傷,無法真正的快樂就好像有人對我說....

{Refrain:} {重複}

Que tu m'aimais encore, C'est quelqu'un qui m'a dit que tu m'aimais encore. Serais ce possible alors ?

你還是依然愛我有人告訴我你依然愛我但....這會是真的嗎?還是我多情的想像?

On me dit que le destin se moque bien de nous Qu'il ne nous donne rien et qu'il nous promet tout Parait qu'le bonheur est à portée de main, Alors on tend la main et on se retrouve fou Pourtant quelqu'un m'a dit ...

我們常說命運總是在捉弄我們他什麼都沒有給我們卻讓我們充滿想像就好像所有的幸福都在我們掌握之中而當我們緊握雙手以為擁有一切時,才發現我們其實一無所有就好像我聽到有人對我說....
{au refrain} {到重複}

Mais qui est ce qui m'a dit que toujours tu m'aimais? Je ne me souviens plus c'était tard dans la nuit, J'entend encore la voix, mais je ne vois plus les traits "Il vous aime, c'est secret, lui dites pas que j'vous l'ai dit" Tu vois quelqu'un m'a dit...

但...那又曾經是誰對我說你會永遠愛著我? 我已經想不起來了,感覺好像是在一個很深的夜裡, 我依然聽得到聲音,卻看不清那輪廓 "告訴你一個秘密...他愛你...但不要說是我告訴你的喔..." 就像這樣,我總是會聽到有人偷偷的在耳邊對我說...

Que tu m'aimais encore, me l'a t'on vraiment dit... Que tu m'aimais encore, serais ce possible alors ?

你依然愛我,我真的聽到有人這樣對我說... 你依然愛我,但....真的是這樣嗎?

On me dit que nos vies ne valent pas grand chose, Elles passent en un instant comme fanent les roses On me dit que le temps qui glisse est un salaud Que de nos tristesses il s'en fait des manteaux, Pourtant quelqu'un m'a dit que...

我們常說我們的生命是如此渺小就像玫瑰花一樣總是在剎那間就凋謝我們常說時間總是趁我們不經意間偷偷流逝,在流逝間, 還讓我們時時刻刻都懷著憂傷,無法真正的快樂就好像有人對我說....

{au refrain} {到重複}

BY Carla Bruni

談顧城

「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明... ...

一九九三年是新詩作家顧城把詩歌的虛渺幻想化為現實的一年，這年他殺了妻子，然後自殺。也許每位詩人的血液裡總有著一點瘋狂。

顧城的詩洗練得像雪山中的一塊寒玉。顧城的詩我讀過幾首，是預科時中國文化科老師在課上教的。我對新詩的熱情不及古詩，總覺得古詩才是中國的鎮山之寶，新詩不過是在欄柵前徘徊的夜遊人。然而，顧城的詩卻很吸引我，老練文字如手工嫻熟的匠人，「你／一會看我／一會看雲／我覺得／你看我時很遠／你看雲時很近」，這首詩美得讓人醉倒。

現在很少學習新詩，古詩也是數月才看幾首甚至更久，為賦新詞強說愁，倒不如認真吟誦詩歌來紮穩根基。有學者懷疑顧城的詩其實是出自他妻子的手筆，不是說我性別歧視，只有男性才能寫出這樣的詩，有些事，是女人學不來的。顧城寫詩千餘，對生命只有短短三十七年的他來說，不算少。或許他已經歷了人生中最大幅度的高低起伏，寫出來的詩更加是欲語還休般的語意深長。

「我最想念顧城，再也見不到他了。」舒婷在憶顧城的文章中說道。我也很懷念這位詩人，我想，這位詩人，在幽暗古墓裡，依然在用他的黑眼睛尋找光明。

短歌行

剛在讀《漢魏六朝詩（講錄）》，其中談到曹操的《短歌行》，蠻有意思的。在這裡介紹一下。
　　
《短歌行》　曹操 　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 　　慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。 　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。 　　呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 　　明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。 　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。 　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

這首詩一般認為是作於赤壁之戰的前夕，表面上是感嘆人生苦短，和對故人的思念。我一直都是這樣看它，但本書作者卻有從中看出更深入及確切的含意。

詩中的頭四句當然是感慨人生短促，就像草葉上的露水，很快就會乾掉吧。曹操寫這詩時是五十四歲，已經不算年輕吧，而眼前的戰役則是他能否統一天下的關鍵。這目標是不是能在有生之年完成呢？接著的四句，寫他的慷慨激昂、憂思哀愁，就只有以酒來消愁吧（杜康是最早造酒的人）。

「青青子衿、悠悠我心」來自《詩經》，本來指的是服著青色制服的古代學生，而在這裡則有可能是指比曹操年輕很多的孫權和劉琦。曹操一直希望這兩人可以歸附於自己，但都「沉吟至今」，沒有結果。「呦呦鹿鳴」等四句亦是來自《詩經》，是描寫君臣間和樂美好的相處。也就是說如果他們真的來投靠的話，自己一定會好好的招待他們吧。

比起「青青子衿」，「明明如月」是不是更加可望而不可即呢？本書作者認為接著這八句所說的是劉備。孫權和劉琦跟曹操沒有什麼過從，但劉備則曾被曹操收留過，做過他的客人，最後帶兵離開他，成了他的敵人。曹操在這裡是緬懷過去二人的相聚，希望彼此可以「心念舊恩」。
「月明星稀」等四句是說在秋冬的夜裡，飛鳥還在找可以棲息的良木。而他則自比周公，禮賢下士，亦從不拒絕歸附自己的人，希望天下的人都歸心於他。

不知道聽過這理論後大家會不會覺得少了些「詩意」？但我卻對這首《短歌行》更有感受呢……

美女還是老虎

不久前，一個朋友寄了一個故事給我，
裡面包含了史達科頓(Frank R. Stockton)的
《美女還是老虎（The Lady or the Lion）》。
故事大概是這樣的：

在一個古老的國家裡，一位平民與公主相愛。
國王得知此事後非常生氣，就捉拿了平民，把他放在鬥獸場裡。
鬥獸場裡有兩道門，一個後面是一位美女，一個後面是一隻老虎。
他如果選中前者，就必須和美女結婚；如果選中後者，就將被吃掉。

他不知道那一邊是美女，那一邊是老虎。但公主卻知道。
那，如果你是公主，你要指你的愛人去那一邊呢？

朋友也寄來不知是誰的反思……就是一般的理解……
聽說大部份選擇老虎，選擇愛人的死亡；
只有小部份人選擇美女，
就只寧願愛人和別人一起，也不願意他死。

我卻想再想深一層……
如果我是那男生……
我會想死，
還是想和所謂「美女」在一起呢？

我選擇死。為愛而死十分值得。
或是說，不和所愛的人一起，或許比死更難受。
您可以說，這樣死掉不是會讓愛人（公主）很難過嗎？
這樣一死了之，太殘忍、太自私了。

但反過來說，我寧願死，但您為我選了活，
這不是一樣的自私，一樣的殘忍嗎？

我並不想說選那一個才對，才是「正確答案」。
因為，根本沒有所謂正確答案。
很多時候，並沒有"truth with a capital T"。

我只是覺得，很多選擇，很多行為，
我們都只是一廂情願……
那小部份為愛人選擇美女的人，想都有著良善的心……
但那決定，那出於良善的心的決定，
誰能確定不會為對方帶來痛苦呢？
以「犧牲自己」的心態作出的行為，可會變成是「一拍兩散」？

我知道，有不少願意為愛人犧牲自己的人……
譬如說，因為有別人喜歡自己的男朋友或女朋友
所以自己退出的人。

我相信，他們完全出於好意……為愛人犧牲的心……
但那背後有一個假設……就是假設自己退出後，
餘下的兩人會相愛……或至少會比現在開心。

但，這也只是一廂情願……
對，很偉大，很良善，很愛……
但卻也無意地很殘忍……

不知怎樣分對與錯，什麼才是最好的選擇。
就如我說，沒有所謂「正確答案」。
但，各位偉大、良善的朋友們，
在作出那些決定前，可以想想別人的感受嗎……？

您以為是為我做了最好的決定，
到頭來卻對我是最痛苦的……
為了自己的良心好過一點而讓別人痛苦，
聽起來好像不對……
但我又怎能怪您這樣做……？

一個故事

今天我想說一個故事... ...

從前從前， 有一個地方， 有一位少年和少女。 少年十八歲，少女十六歲。 少年並不怎麼英俊，少女也不怎麼漂亮。 是任何地方都有的孤獨而平凡的少年和少女。 不過他們都堅決地相信，在這世界上的某個地方， 一定有一位100％跟自己相配的少女和少年。

有一天，兩個人在街角偶然遇見了。 「好奇怪呀！我一直都在找妳，也許妳不會相信， 不過妳對我來說，正是100％的女孩子呢。」少年對少女說。 少女對少年說：「你對我來說才正是100％的男孩子呢。 一切的一切都跟我想像的，一模一樣簡直像在作夢嘛。」

兩個人在公園的長椅上坐下，好像有永遠談不完的話， 一直談下去，兩個人再也不孤獨了。 追求100％的對象，被100％的對象追求，是一件多麼美妙的事呀！ 可是兩個人心裡，卻閃現一點點的疑慮，就那麼一點點， 夢想就這麼簡單地實現，是不是一件好事呢？

談話中斷的時候， 少年這麼說道：「讓我們再試一次看看。 如果我們兩個真的是100％的情侶的話， 將來一定還會在某個地方再相遇，而且下次見面的時候， 如果互相還覺得對方是100％的話， 那麼我們馬上就結婚，妳看怎麼樣？」 「好哇！」少女說。於是兩個人就分手了。

其實說真的，實在沒有任何須要考驗的地方； 因為他們是名副其實100％的情侶。 而且命運的波濤是注定要捉弄有情人的。 有一年冬天，兩個人都得了那年流行的惡性流行性感冒， 好幾個星期都一直在生死邊緣掙扎的結果， 往日的記憶己經完全喪失， 當他們醒過來的時候,他們腦子裡己經像少年時代的D.H.勞倫斯的錢筒一樣空空如也。 不過因為兩個人都是聰明有耐心的少年和少女， 因此努力再努力的結果，總算又獲得了新的知識和感情。 並且順利地重回社會。他們也能好好地搭地下鐵換車，也能到郵局去發限時專送。 而且也經歷了75%的戀愛,或85%的戀愛。 就這樣少年長成32歲，少女也有30歲了。

時光以驚人的速度流逝而過。

於是在一個四月的晴朗早晨，少年為了喝一杯Morning service的咖啡， 而在原宿一條巷子裡，由東向西走去，兩個人在巷子正中央擦肩而過， 失去的記憶的微弱之光，瞬間在兩人心中一閃。她對我來說，正是100％的女孩呀! 他對我而言，真是100％的男孩呀! 可是他們的記憶之光實在太微弱了，他們的聲音也不再像十四年前那麼清澈了，兩個人一語不發地擦肩而過，就這樣消失到人群裡去了。

＊＊　　　＊＊　　　＊＊

你不覺得很悲哀嗎?

其實... ... ... 我覺得人是很怕給別人客體化。

磨練

天父，算您厲害。
您給我磨難和考驗，使我成為今日的我。

每當我的信德薄弱，每當我有太多的埋怨，太多的不滿，
求你讓我更信靠您，更懂得感恩， 更清楚我要追求的是什麼。

我不知道，是不是一定要經過這許多的苦難，
才能使我學到些東西……但我慶幸我變成現在這樣。
以前我只知去享受，不知道付出。
求你讓我在成長的歲月裏，更懂得接納和包容。

是補贖、是磨難、是試探。是天父給我的考驗。
我想起約伯，又想起準備奉獻依撒格的亞巴郎。

我想，在愛內，一切都可以包容，
一切都不成問題，一切都可以克服。
沒有愛，一切都看不順眼，
做了A，說怎麼不是B；做了B，又如何？不希罕，寧願要A。
我真的不願意相信愛的不可永恆……
我學到的不是愛的脆弱，而是要用自己的愛去推翻這不永恆！

一抺藍色的夢

我離開校園時，曾把一葉夢想掛在榕樹梢上，颯颯春風飄拂而至，藍色的夢恍在眼前，想提醒我它永不離棄，永不褪色。在金色的陽光下，我向它揮手，它頷首示意，我微笑的昂首邁步，開始踏上我的征途，尋找我的烏托邦。

那一抹藍在心的邊際，牢牢依偎著淨潔的心靈。

我輕啍著歌，步履輕快地走在蜿蜒的小徑上，開始臆想我那遙遠的美麗國土。其時草香滲鼻，綻放的花朵嫣然微笑，搔一搔頭，髮梢露珠拂向面上，清涼無比。抬頭望向偌大的天空，豁然明亮。第一片雲盡映入眼瞼，絲絲縷縷，纏繞天際。我舉高手，欲抓住雲端棉柳；它代表我心坎浮游的思緒，千千萬萬的冀望。

這便是我征途的開始，但亦是我永別昔日的起點。

懷著滿腹希冀，我繼續向前走。然而小路開始變得崎嶇，陡斜。斜坡不斷向下伸延，突然林蔭密佈，密綠叢林擋住我的視野，蔚藍的天空登時變為密林外不可觸摸的世界。我的心冷了一截；我如何辨清我方向？如何尋找我夢寐以求的土壤？正自焦慮躊躇，突然心頭一凜：那抹藍色，它還活著！它掠過我心坎，我必要捕捉到它！遂忘記幽暗前景，撥開跟前黑暗，另闢蹊徑，我的腳步不敢再輕浮自若：呼吸變得凝重。

繃緊的心卻始終沒有鬆懈，為了那豐盛完美的土地。

潺潺的流水沅響！我沉住了氣，側耳傾聽。不錯，校園的流水聲往往能編成一闋動聽的樂章，想其必亦是！遂加快腳步。泉水聲越來越大，脈搏跳動漸次活躍。那藍色．．．．．．我還看得見。我吁一回氣。我看見一個鼓勵笑容。它鞭策我繼續向前走。

我繞過一個彎又一個彎，泉水聲彷如近在咫尺，只差一點點一點點．．．．．．在石縫間我終於看見一池泉水，我終於看見！我欣喜若狂的湊近它，只是，只是．．．．．．怎麼沒了流水節奏？一潭池水竟是死的！我剛才聽到的是什麼？

我跪倒在地，難道甚麼都是假象？林蔭依然密佈，我看不見我的影，但我知道我的影子在死寂中顫抖。我戰戰兢兢的抬起頭。我的眼神開始畏縮，我的怯懦滿佈空氣，我不敢面對悲劇的降臨。
忽爾我又瞥見那抹藍色！黯淡的藍色，在我眼前恍動，我強撐著身子，疲贅的走向堡壘。走多一步，心便如鉛錘向下沉．．．．．．

「啪」，我終於跌倒一跤，滿口泥漿。不，我不想面對頹垣敗瓦的景況，我不想目睹我的國度遭受蹂躪至此，原來一切只是海市蜃樓。

我無法回頭，亦不敢再回頭。

校園離我已遠矣，那抹藍色也無聲無息地消隱褪色。

婚禮

今天剛參加了一個朋友的婚禮。
看她和她丈夫，很開心，笑得很燦爛。

我今年廿六歲，或許算是適婚年齡吧。
五年前我想：待到廿五歲時我就結婚。
但世事難料， 現在我連最終能不能結婚都不知道。

想著那幾對一半天主教徒，另一半基督教徒的夫婦，
我卻不知我能否做到。為什麼，
天主教徒就不能在基督教的教堂結婚？
為什麼基督教徒就要杯葛天主教的婚禮？

我常在想，我們既然都是上帝的兒女，
都是屬於基督的（hence the word "Christians"），
我們又憑什麼對其他兄弟姊妹說： 「我才是父親最喜愛，最聽他話的兒女。你不是。」
甚至說：「你不是我父親的兒女。」
（總沒有人能代父親除去兒女的地位吧。）

這是在家族中爭寵，還是爭什麼？
就算是黑幫電影，兄弟姊妹都是互相扶持的吧。
我們是以想眨低別人，攻擊別人的心態去討論基督宗教內的其他教派，
還是要以共同彰顯上主的名，實踐基督的道為目標呢？

想到聖保祿宗徒致格林多人前書說的，各自聲稱自己是屬誰屬誰的。
其實我們不都只是屬於基督的嗎？ 同樣，福音中，宗徒在討論誰才是最大時， 耶穌基督不是說，誰想做最大的就要作眾人的僕役嗎？

我想在不同層面都是這樣。家庭中、信仰小團體中、 堂區、教會中，甚至是國際，是基督宗教內的各教派， 都是要作眾人的僕役，而不是爭著當龍頭大哥…… 尚未信主，尚未認識主的人這麼多， 我們為什麼不將我們的精力用在傳揚天父的道上呢？

我們名符其實是主內的兄弟姊妹。
這關係也不是任何人可以抹殺的。
誰要阻止我們在主內合而為一呢？
誰又有權阻止我們被天父祝福呢？

reality

when we all know that there's hardly a truly objective view of reality, who has the power and right to define one?

and I believe every body is defining the reality. then whose version could we trust? Or could we only trust our own version? Or should we? and could we actually believe in more than one versions of reality?! if so, is it still the "Reality" that we are talking about?!

the question: "Is reality defined by whether we have seen it or not?" is the religious controversy. If reality could only exist if some of us have seen it, there could not be any religion at all.

sometimes, some ppl might say "seeing is believing".. NO! I don't even believe those celebrity gossips even they provide it with pics or even they tell us by themselves.. (well, frankly, it won't hurt at all no matter if I believe them or not...)

sometimes, there's something in this world is meant for us to believe in it without seeing. And most of time, we can NEVER believe in something only because we've seen it.....

be a critical thinker

To become a critical thinker we must become an intimate observer of the manner in which we construct our own intimate world. To become a skilled decision-maker, one must become a skilled thinker, and to become either is learn to think about our liver both as a whole and as a complex of parts. We must understand how our socialized and the implications of that process. We must understand how our socialization is reinforced and reflected in the social institutions that continue to exert direct and indirect influence on us. We must know when we are acting out social routines and rituals that we were conditioned to accept. Paul& Elder emphasized that being a critical thinker; one must practice the above thinking and also need to think inside and outside the world, using the latter to critique the former.

What should we do to improve our critical thinking skills? It is a skill. Like the acquisition of many other skills, there are three main factors involved in learning critical thinking: theory, practice, and attitude.

First, we need to learn the principles of critical thinking, such as some basic logic. We also need to know what typical fallacies people in order to avoid them. We have summarized some of the main principles here. However, merely knowing the principles that distinguish good and bad reasoning is not enough. One might acquire an understanding of the theories of good tennis, and yes fail to apply and make use of such theories in actual game play. Similarly, to improve critical thinking skills it is necessary to develop the ability to internalize the principles one have learnt in normal reasoning, and to develop the disposition and ability and apply such principles in daily life and workplace. But persistent practice can be about improvements only if one has the right kind of motivation and attitude. To improve one’s thinking one must recognize that the importance of reflecting on the reasons for belief and action. One must also be willing to engage in debate, to admit having made mistakes, to break old habits, and to deal with complexities and abstract concepts....

自以為是

香港過去的大大小小的選舉中，有人「大勝」，有人「大敗」。
也好。但我沒有投票。一向覺得自己不單是政治冷感，也是政治反感。
因為我不能說服自己參與這遊戲中。

現實生活不是單純的電視劇，一眼就能看出誰是忠的、誰是奸的。
何況是那在攝影機的另一邊做著戲（或是做著自己）的。

我想不少中產階級和知識份子都以「勢力平衡」的心態去投票。
左派勢力太大，所以要更支持民主派？
或許這比單純信任民主派人士的人格更合理吧。

反對黨的「可愛」可能就是因為它不在其位，不會奸到那裡去吧。
或許就像早年的毛澤東——不論晚年是權力使他變壞，還是只是讓他的壞得以解放。

勢力可以是由上以下，也可以由下以上。
尤其是自歐洲發明活版印刷以來，到現在的大眾媒界和互聯網，
能夠影響大眾的就是強大的勢力。也就是可「畏懼」的勢力。

我害怕單一而強大的勢力。因為它加上「自以為是」是那麼非理性。
Hitler想是堅信猶太人和吉卜塞人應該從世上消失吧……
George W Bush想是堅信回教徒所信的只是偶像吧……

而我despise初期教會時代猶太地區迫害、殘殺耶穌基督和基督徒的人；
就像我despise中世紀某些殘害、燒死所謂異見份子的天主教當權者；
就像我despise現在某些自稱為真理，隨自己心意把別人稱為異端的人。

我個人相信，事實上，真理（Truth with a capital T）存在卻不能完全被理解。
就只以聖經為例，一百個人讀它就有一百種解讀。
不只是斷章取義的讀法，就算是和全本聖經coherent的解讀，亦不只一個。

連central如對「聖體」的看法，天主教派覺得那真是耶穌基督的身體；
馬丁路德覺得那不是，只是聖神降臨神化了餅；
某些基督教派覺得那只是一塊紀念性的餅。

這是一個詮釋的問題。如果我們有「被詮釋物」，即聖經，
我們是不是可以以我們自己的方法去詮釋它？
如果天主教和基督教對它的詮釋不一樣，但卻同樣的「忠於」聖經，它們可不可以稱對方為異端？

如果一個個體，對聖經又有另一種詮釋，但這詮釋又和其他人不一樣，
那我們要如何看待它呢？要把它看成是「和自己的詮釋不一樣」而視為異端嗎？
而這「異端」的稱號，是單純的代表「和自己的詮釋不一樣」，還是一個condemnation呢？

聖經是一本具啟發性但卻「不清晰」的書。有很大很大的空間去詮釋。
天主教是最常被攻擊的對象，因為她把她的教義很實在的寫了下來。
其實其他教派亦有她的教義——就是她對聖經的詮釋、對天主的看法——只是沒那麼有系統的寫下來。

天主教徒不能把「天主教教理」視為真理本身，因為那只是不完美的人類對完美的聖言的理解。
同樣，聖公會的信徒也不能把歷屆Archbishop of Cantebury的話視為真理；
我們也不能把馬丁路德的話視為真理；
也不能把奧思定、或伯多祿(Peter)或保祿(Paul)或若望(John)的話視為真理。

我們只是……一同在追尋真理……

為何而生

生　不知是祝福　還是詛咒
生活是為了死亡　還是為了繼續生存

我的生命　曾有那麼明確亮麗的目標
但都像被后羿射下來的太陽　負傷而逃

生命像是沒有意義　不為什麼活下去
要不縱慾　要不了結　雖然慾亦不能持久

冰冷的　守候到現在　天際　像有一絲生機
或許生命的意義　又要把我尋回

我為什麼要活下去
或許只等生命給我驚喜

back to ....

I just back to vitual world for a few days and feel so good.
I only can find myself in vitual world.
Maybe I was born to live in there but not reality.

服從 & 無理取鬧

服從 & 無理取鬧

最近和朋友談起 "服從 & 無理取鬧" 問題，到底服從是什麼呢？它跟無理取鬧有分別嗎？是否面對著長官或上司時就只能說「Yes」或「No」等。

我就完全沒辦法在這種環境下生存。其實那些所謂的規矩和制度，最主要是訓練人的服從性。就像小學和中學，充滿不合理的規則。我從小就不喜歡這些，雖然我喜歡學校，但討厭那些完全不理會學生感受的規則。學校教導的並不是「合理」，而是服從「不合理」。

知道極權主義的國家嗎？獨裁者和專制者。Totalitarian或Authoritarian的國家、政府、機構和家庭。難道它們會是可愛和溫暖的嗎？難道文化大革命能建造出民主、平等的社會嗎？難道專制的父母能養出健康而有成就的子女嗎？

或許我們沒有想到這些對我們有多大的傷害吧。文革也好、焚書坑儒也好，得出來的是表面的服從，是恐怖；學到的是怎樣假裝自己、怎樣出賣別人。學校也一樣，某些教師隨自己的心情隨便用莫須有的罪名懲罰學生。因為他們要promote的東西不是正義，而是要我們學會服從。結果我們從學校畢業出來，不再知道什麼是對錯，只知道「走精面」，知道怎樣假裝服從，知道只要我們攀到高位，我們也能這樣欺壓別人。

很多大學生都是這樣。道德上，或許他們並不知道對錯，又或許他們反叛父母和長上的教導；學術上也一樣，不知道怎樣去思考了。我們中小學時總是只能接受教師所說的一套，不能有異議，容不下思考和挑戰。到大學時，essay都只是東抄西抄，tutorial時也不懂辯論，只希望把別人的智識給記下來。

朋友說小時候當童軍，早年總被較年長的欺負呢；然後到自己大了，就像報復那樣對待年輕的一輩，深夜裡把他們叫醒做活動。這樣或許就變成一個「傳統」吧。這是power-mad還是追求那表面上的秩序呢？沒有人會想到「己所不欲、勿施於人」、「己之所欲、施之於人」嗎？如果我們要管理囚犯，或成為一家之長，我們會怎樣運用我們的權威呢？

史記中記載匈奴的太子冒頓，發明了一種鳴箭，然後對手下說有誰不跟隨他發的鳴箭放箭，就要斬頭。他先向他的妻子放箭，手下中有不敢跟著放的，他就把他們斬了。然後他就射他父親的馬，見手下都跟從；最後他就向父親放箭，手下就亂箭射死了匈奴王。當他殺盡他的後母、繼弟和反對他的大臣後，冒頓就隨之登位了。

我相信，每次我們拋棄good-sense、common-sense和獨立思考，而選擇無條件、不經過思考的服從，我們的腦袋就越麻木了。或許有一天，我們都變成沒有思考的機器，變成希特拉手下的殺人工具了。

初期教會‧異端

「異端(heresy)」這詞本來是代表一些在信友團體內，信仰有偏差的人；
後來，這詞變成是形容神學上的錯誤。
至於「是否出於、忠於聖經」……
就讓我們先看看初期教會的例子吧。

在宗徒大事錄(The Acts of the Apostles)裡，
我們看到宗徒和長老們討論關於非猶太基督徒是否應受割損禮的問題。
我想像，他們各持己見，聚在一起討論，各自引經據典，尋找真理。
最後，由於Paul和Barnabas的見証，和Peter的陳辭，他們得到了結論。

我覺得，這種狀況，這些討論，其實不斷在發生。就是，
我們有了一真理，即聖經（Acts的時代就只是耶穌基督的話，和舊約）；
然後我們有了新的問題，新的疑惑；
然後我們想辦法將那真理apply to這新的問題上。其實就是這樣而已。

我之前寫過說，聖經是那麼具啟發性卻不清晰。
是因為這樣，它一方面可以apply to無數的狀況，另一方面也就容易被曲解。

看一看初期教會，四世紀的尼西亞大公會議
（其實大公會議就是各領袖和神學家聚在一起討論一些神學上的問題）
就是因為一位名叫亞略(Arius)的神父宣稱聖言並非與天父屬於同一性體，
而是在時間內受造。那引申到耶穌不可能是天父的兒子，只能算是嗣子。

尼西亞大公會議的結果是欽定了所謂「尼西亞信經」，
而Arius則被開除教籍，充軍到遠方去……
但不久後一個支持Arius的皇帝上場，就開始迫害異見者，
一位名叫馬賽道尼(Macedonius)的主教更宣稱聖神是聖父和聖子所創造的。

後來又有另一個皇帝登基，或另一些主教即位，
又有些學派主張「聖言成肉身」論，另一些學派主張「聖言成人」論。
有說耶穌有天父性而無人性；有說在耶穌內，天父性和人性都完整無缺，而且有兩位。
再引申到瑪利亞是否可以被稱為「天父之母」，還是只能是「人之母」……

再說下去我也開始看不明白了……我只是想說，從教會的最初期，
基督徒就無法只從聖經去就問題得到一個完滿的而無可致疑的結論。 耶
穌基督沒有說非猶太基督徒是否應受割損，
也沒有說自己到底有多少天父性多少人性。

我們甚至不能說Peter、Paul、Barnabas和James的看法和結論是一定正確的……
因為聖經（assumed to be絕對可信者）的作者只是講述他們的言行，而沒有判斷他們。
越到後期，教會面對的問題就越複雜，也沒有任何人說的話可以令所有人信服了。
從而，出現了強權和投票，出現了「異端」這名稱，出現了各種的「政治」。

其實，亞略的學說為什麼被稱為異端？是因為它真的是錯誤的？
是因為弱勢的初期教會極力要維持信仰上的統一性？
是大部份主教被魔鬼迷惑了？還是他只是在政治上輸了一仗？

而歷代的異端真的是層出不窮……翻開聖經和教會的字典，
有把耶穌看成是被天父adopt的人的異端，
又有把耶穌看成只是天父其中一個兒子的異端，
有原祖父母的罪不會遺傳到後代子女身上的異端……
而這一切一切，都不是不忠於聖經的。

我覺得，這些被稱為異端的（或許包括天主教在於某些基督教or vice versa），
都不是因為它們不忠於聖經，而是因為大家對聖經的理解有不一樣的地方。
而教會的分裂就在這裡開始。例如，持有「一性論」的信徒，
其後在波斯建立了教會，又傳到了印度，蒙古和中國（即景教）等地。

其實我蠻羨慕那些在初期教會時躲藏起來
（或許是不同意大公會議的結論，或許是厭惡教會的日益政治化，
或許是看不起某教宗的極權，又或許只是在某些政治鬥爭中失勢）
默默侍奉天父上帝，然後在教改時代重新出頭的基督徒。

馬丁路德引發的教改，很重要而偉大的一點就是每一個人都可以看聖經。
從此，凡認識聖經者都可以看到各教派是否符合聖經。
但這也是雙刃的劍……因為更多人有機會曲解聖經，斷章取義……
但，我想，這也是必然，必須的吧……

看看天主教和基督教的各種爭論，雙方其實都只是在說對方曲解了聖經。
而我不是神學家，不能去判斷誰對誰錯……
但我卻也相信在末日，父神不會用「耶穌有多少天父性，多少人性」，或
「耶穌的『brothers』是：a)親兄長; b)堂兄長; c)同父異母的哥哥」來考我……

您是否知道，這一切都是人以有限的智慧去理解聖經而得出來的結論罷了……

教理‧煉獄‧聖經

如果您遇到一個生活上，道德上的問題，您會怎樣做？
您大可以人類獨有的common sense去理解和解決它。
要是您佩服古哲先賢，也可參考諸子百家、Plato或Aristotle。
如果您篤信聖經，您當然可以在裡面尋找答案，尋找上帝的啟示。

或許您看過聖經後仍不明白，或許您會問問您的兄弟姊妹，
或是您的組長，或是老師，或是神父、牧師，或是神學家。
他們對聖經有一定程度的理解，
會給您一些聖經沒有白紙黑字告訴您的指引。

就是這樣，每個宗教，每個教派，都有它的一些信念。
例如，生活上的，有些教派覺得婚前性行為是無可無不可，有些則否；
聖經詮繹上，有些覺得耶穌的母親瑪利亞是終生童貞，有些則否；
神學上，有些覺得剛出生的嬰兒可以受洗禮，有些則否。

在基督宗教內，各教派的信念，
都是教內的人對聖經的理解、詮繹、和application。
我們大可把我們想得到的問題都向各教請教，詢問答案的出處和思路。
紀錄下來，就是這教派現時所持的「教理」。 天主教也算是比較有系統的教派。 （雖然我不是天主教徒）
它們千多年以來對聖經、對生活的研究結果結了集，輯為一本《天主教教理》。
這就是他們的聖經學家和神父、主教們這麼多年來對聖經的理解。
而在它的引言中已說，那不是聖經，不能取代聖經。

這是有自知之明的做法。因為人類沒有辦法完全了解上帝的意願，
所以永遠都有差錯的可能。我想，明白這點，預留改正的空間，是正確的做法。
這比自以為是，把自己的理解當作真理，
把和自己不一樣的當作異端的做法，是強多了。

我想，要challenge天主教（或任何宗教或思想），就得從根本開始，
要去認識它的思想（不是斷章取義或道聽途說），了解它為什麼得到這樣的結論。

有人說天主教所教導的不完全出於聖經，例如瑪利亞的無原罪和終身童貞。
聖經的確沒有很明確的指出這些，但，聖經有明確指出的東西究竟有多少呢？
我們又可以有多literal去理解聖經上的東西呢？

創世時真的先有光，後有太陽和月亮嗎？Adam和Eve是真人嗎？
耶穌出生後到底有多少位賢士由東方來呢？ 耶穌在地上有沒有兄弟姊妹？
在天上又有沒有兄弟姊妹？ 耶穌在最後晚餐時說「這是我的身體」——這是literally還是比喻？
不信主的善人可以進入天國嗎？——聖經竟然沒有明言！

再退一步，聖經的權威是從那裡來的呢？
不是耶穌基督說「你們要相信聖經」，因為那時還未有「聖經」。
而是我們相信聖經是聖神引導信徒寫成的，所以我們相信它的「無錯」。
但這不是人自己定的嗎？我可以也相信別的東西是聖神引導所寫的嗎？

換句話說，我們容不容許一個mechanism去監察我們所相信的東西嗎？
一切只是靠信德，還是有一種「理智」讓我們去決定什麼可信，什麼不可信？
我覺得這是一個paradox。如果我們不靠任何理智，我們就prone to各種邪惡的信仰；
如果我們只靠理智，我們就不能完全信從和依靠天主。

我們都是這樣爭論的。當我們有足夠「理據」的時候我們就據理力爭；
當我們的理據不為別人所接納的時候，我們就說這要靠信德。
這是人之常情，我覺得沒什麼問題。
但什麼時候靠理智，什麼時候不理理智，就是見仁見智的事了。

其實我們有很多很多的難題。例如，路加福音中，
耶穌基督好像是第一次顯然給宗徒後就被接升天了。
但同樣是路加寫的宗徒大事錄(The Acts of the Apostles)，
就寫道耶穌基督和他的門徒一起四十天，之後才被接升天的。

又，關於耶穌基督第二次降臨後的情況，
保祿(Paul)認為那會是比伊甸園更美好的世界；
若望(John)卻認為那會是回覆到像伊甸園一樣好。
這些，我們憑什麼說那個是對？我們可以用理智來判斷嗎？

再退一步，「聖經」這結集是誰選定的呢？是人還是天主？
新約的典藉是天主教和基督教同樣明認的，
但舊約中，天主教卻比基督教多了希臘文版本(Septuagint)中包括的
智慧篇、德訓篇、巴路克書、多俾亞傳、友弟德傳、瑪加伯上和下書。

公元90年左右，猶太的拉比(rabbi)們將只出現在希臘文版本的書卷
從他們的聖經中剔除，但基督徒卻仍然確認他們的地位。
直至教改時代，大部份新興教派亦prefer只確認希伯來文原有的書卷，
因為以上的七卷書卷中包含了一些他們不信的道理（例如為亡者祈禱）。

問題就是，連聖經都有幾個版本……我們相信的是那一個呢？
希伯來文的古卷當然是很有地位的，
但希臘文的七十二賢士版本也是一向被尊重和承認的。
我們可不可以因為不相信新約的猶太教領導人的行為，
或是因為經卷裡有不合我們心意的東西，而選擇我們相信什麼呢？

天主教和基督教有各自對這些經卷的合法性的理據，我不想在這裡重覆，
但我想說的是，瑪加伯書的確有非常明顯的關於煉獄的章節；
而這又正好是一個天主教和基督教有著明顯分歧的地方。

可不可以想像，P問C，為什麼您們相信和教導煉獄呢，聖經根本沒有說過。
C答說，是由2 Maccabees 12:39-45和1 Corinthians 3:11-15得出來的結論。
P說，沒聽過瑪加伯書……

我們有什麼相同的地方呢？我們因著主耶穌基督而信的人
（也就是天主教、東正教、和基督教的各教派），
有合一的可能，或是合一的需要嗎？

我們都是主內的兄弟姊妹是嗎？我們都屬於基督是嗎？
如果您相信在death-bed上說一聲信主的人可以得救，那
終其一生全心全靈全力全意愛天父愛人的人，是不是也可以得救呢？

不知這是一個怎樣的大家庭……基督走後遺留在地上的大家庭……
像以色利的十二支派嗎？誰和誰合謀把誰賣了給別人？
誰起來攻擊誰？誰的勢力變大了，欺負其他兄弟姊妹？
誰看厭了大家你爭我奪，躲了起來？
誰自命承受了父親的衣缽，聽不下其他兄弟姊妹的意見？
誰妒惡如仇，忘記了包容和寬恕？
誰像浪子般回頭改過，卻不被其他兄弟姊妹接納？

我讚美我的主基督，因為我們人類並不完美，免於我們自誇自大。
遠處的那位，也是您的子女吧……也就是我的兄弟姊妹吧。
不知道為什麼我們的距離這麼遠。我們努力行近，卻也不能把對方看清楚。
但他/她是我的兄弟姊妹，我就愛他/她如我的兄弟姊妹……
我們之間充滿誤解，甚至仇恨。我們時而吵架，甚至絕交，
就像所有兄弟姊妹一樣。我們時而鄙視對方，就如我們在您受苦時鄙視您一樣……
但其實您就在我們中間，您就在我們鄙視的這一位中……

舊照片

舊照片

朋友說　看一兩年前的照片
那些生活
那些日子
像很遠　彷如隔世

不
為我
那像是昨天
像是今早

我仍感受到
那蘇格蘭的微風
那初秋的陽光
仍溫熱著我的心

下午的陽光
反射在水面
不可逼視 　不可觸摸
水邊的仙子又化成泡沫

舊日的人、舊日的事

美麗的回憶，因結局而顯得傷感。
那是無法復原的傷口，
使人生不再完美。

令人困擾的是它已不能被改變。
再埋怨、再糾纏、再哭泣，
再不甘心、再不情願，
已是舊日的人、舊日的事。

人事全非，問自己究竟想怎樣？
其實現在已完美不過。
難道又會願意用今日換回昨日？
平衡的眾宇宙，我為昨日的我們祈禱。

給世偉

距離夢想　距離想要的生活
越來越遠

當我哭著笑　我們笑著說
誰是神經病
誰又是愛上神經病的瘋子時
我們終於多麼的平等

很輕鬆　很舒服 輕鬆得　習慣靠著誰的我
彷彿失去了重心
不再為誰而努力　卻亦不想為自己 ……

是我太孤僻，不接受現實。
這不是誰的錯，我總覺是我的問題。
但我不介意，愛一個人是那麼的困難。

和我聊得來的朋友，您在哪裡？
像甘露般罕見的您，不在我身邊停留。
曾深愛的您，也離開了我。
O君、L君、M君，怎麼都離開了這小圈子。
是否有一天，我也需要離開？

我在想，我總是守身如玉，總不和誰有太親密的接觸。
一直以來，就是「put all the eggs in one basket」，
因為只有這樣，我才能全心全意全靈地愛一個人，
所以，世偉你知道嗎，
當您離開之後，我是一個知心的親密朋友都沒有，
但我不後悔，因為這就是我的愛情觀，
如果餘生的愛戀仍會是這般結果，仍要全心全意的愛下去！

或許這是天父要考驗我，我的愛。
耶穌的愛那麼偉大，但不代表祂受難時不苦；
我亦要一面愛，一面接受天父給我的痛苦。

愛不能使人免去苦難，只能給人力量面對。

思念

思念　是一種病
有人很快就能康復
有人被病魔纏著不放
每天承受著痛苦

一般生病　病徵或許是頭痛發燒
或內臟的痛楚
思念的痛楚卻是由內而外
滴血的是心　是肺腑

或許有點像抑鬱症
伴隨的是低落的自尊心
是對未來的絕望
或許能吃能喝　卻如行屍走肉

不要說心病只是人的軟弱
就像癌症或心臟病
可以勇敢面對　可以不吭一聲
但不代表病痛就不存在

思念就像長期的病患
剛病發時　朋友們熱切的關心
過了幾星期　再沒有人來探病了
要康復要惡化　要生要死都是自己了

但思念不比一般的病明顯
聽過患行為失常症的人說羨慕身體傷殘者
因為後者的傷殘不會被人猜疑
後者被人接納　前者卻被人唾棄

思念的人不躺在醫院　不服食可見的藥物
朋友說振作起來　說不要多愁善感
痛苦卻不是我可以選擇拋開的　就如癌細胞
無論我多樂觀多振作　痛苦仍會持續

朋友看不見思念的人的痛楚
沒有醫生護生拿著病歷表說這人已病入膏肓
朋友以為病已經好了　或就讓病人自生自滅
思念的人又怎樣向人求救呢

思念的人　抑鬱的人
若想尋死可會被認為是懦弱　是發瘋
但卻和重病人之想安樂死一般的懦弱
只是想從無可挽救的痛苦中解脫出來

想要的是小小的奇蹟
像每年走到法國露德泡聖水的帶病的人們
當藥物和人力都無法挽救的時候
只有靠愛和信德的神蹟

只願所有有病痛的人　都被人關心
不願某一天離開時
法醫只能說　死因不明
卻不知是死於心碎

真的可以 move on 嗎?

前幾天朋友在網上問我，說我應該早已「move on」了吧。
但我想那只是wishful thinking罷了。
有時候是淡淡的輕愁，有時候是胃部的緊張感，
有時候是停不下來的淚水，有時候是想殺人的衝動吧。

那些有關的人和事，都會讓我多愁善感起來。
或許薄情的人是不會明白的吧……
有些事，不是說「move on」就可以「move on」的。

我可以放下從前、可以照常的生活，
但卻不能忘記、不能不悲哀。